NO SOMOS NADIE

Artículo 20

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.

2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.

2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.

3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.

2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.

3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.

4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Este es un punto clave: la economía causa las mayores violaciones a estos y otros derechos que han sido, son y serán. La economía de mercado, tan acorde a la ambición individualista que forma parte de nuestra naturaleza, facilita la convivencia entre la opulencia derrochadora y el hambre, la incultura o la tortura.

Sería maniqueo hablar de conceptos obsoletos referidos a la simple equidistribución de la riqueza, ya que hoy en día es indudable que el estado del bienestar que desarrolla estos derechos tiene uno de sus pilares en la ambición individual representada por iniciativa empresarial privada (crea empleo, impulsa iniciativas rentables, incentiva la estabilidad...): la combinación de la actuación del estado con los agentes privados es la que debería generar la estabilidad de los pueblos.

“se te pega el tono idealista de la declaración de derechos tanto los estados como los agentes privados no son más que hombres presos de sus pasiones la ambición desmedida la falta de honradez y la escasez de visión de futuro son moneda de cambio habitual en esos estamentos la espiritualidad y las emociones desaparecen tras las marcas y el impulso de tener lo que no tenemos”

Así es, pero hay que cambiar ese discurso desde el que se crean dos antagonistas beligerantes en una desesperada lucha de clases: los derechos son de todos, la ambición también. Democracia y economía de mercado son los sistemas menos malos... o al menos los únicos con fuerza a día de hoy.

“recuerda aquel que dijo que las leyes de mercado son sabias e imparables ponía el ejemplo de la fuerza de la gravedad rebatida de forma democrática y describía a todos los demócratas saltando por la ventana”

Lo recuerdo. Y pensé en hombres volando en máquinas diversas o frenando la caída, venciendo o suavizando los efectos de las leyes naturales: las leyes del mercado generan más victimas que la fuerza de la gravedad.

A aquel prohombre le diría que el esfuerzo no debe estar sólo en la comprensión y aceptación de las leyes del mercado, sino en la busqueda incansable de los mecanismos que suavicen sus efectos nocivos y destructivos.

“su comentario venía a colación de las decisiones del electo presidente de Bolivia y su impacto en la economía patria un ejemplo más de las reacciones de los estafados exprimidos desgobernados que de alguna manera y a pesar de todo nos alegra por ver a un David arrodillando a los goliats”

Lo económico, en cualquier caso, es sólo una parte. Uno de los primeros escalones desde los que podemos pensar en otras cosas.

“en la declaración universal de los derechos humanos por ejemplo”

Es una exigencia difícil. Imposible para un nativo de Ruanda que ve como su futuro se desangra a machetazos ante la mirada impasible de toda la humanidad, o un iraquí que ve como entre los mandatarios de unos u otros gobiernos se decide aniquilar su hogar. La estabilidad, la seguridad y la paz son las piedras maestras del edificio del que hablamos...

“pero”

...pero el camino no parece que vaya a andarse sólo con palabras o buenas voluntades. Las guerras religiosas y económicas en las que vivimos olvidan con suma facilidad el verdadero significado del futuro de la especie. Nuestro individualismo no decae, es cada vez más fuerte y poderoso. A veces pienso que sólo un cataclismo lo cambiará todo.

“es posible lo importante es que tengamos claro en este largo camino lo que somos y lo que podemos hacer aunque hagan falta miles de años para una humanidad libre y pacifica”

Eso significa que yo no lo veré, y eso lo hace aún más difícil.

“efectivamente debes decidir si quieres que tus hijos y sus hijos y los hijos de sus hijos y en definitiva la humanidad que queda por delante pueda crear una sociedad global basada en estos derechos o seguir en el camino simiesco en el que estamos de pedrada en pedrada”

Joooooder.

“pues eso”